A Força Dos Caminhos Sonoros
A peregrinação ao santuário do Senhor de Qoylluriti, localizada na província de Quispicanchis, no departamento de Cusco, abrange uma série de eventos incalculáveis, facetas e experiências para os que nela participam. Ao observar essa relação no assunto da caminhada, uma terceira proporção sensorial-chave nesses processos cognitivos bem como aparece obviamente.
trata-Se do significado da cinestesia, ou a emoção do movimento. Em outras expressões, a unidade do visual, o sonoro e o movimento é o que faz da participação pela festa em honra ao Senhor Qoylluriti uma experiência única e memorável.
- Curtis (2005), p. 164
- Sim, todavia tem mais mérito que o cortaras com tudo, amigos incluindo
- 78 Armoniales hitóricos
- Registado em: 25 fev 2003
- Belgrado, Sérvia
A óbvia primazia da unidade de tais sentidos a experiência de peregrinação dos pomacanchinos ao Senhor Qoylluriti não é única ou exclusiva desse assunto festivo ou de um povo. Simplesmente esta experiência permite-nos sondar mais de perto um fenômeno que eu acredito estendido pela cordilheira dos Andes. Existem muitas versões orais e escritas diferentes a respeito da origem do culto ao Senhor Qoylluriti.
As escritas variam desde a versão “oficial”, registrada na Igreja católica em 1932 (Flores Lizana 1997; Sallnow 1987), até as múltiplas versões impressas que são comercializados no santuário e em mercados da localidade. As orais, como é de se aguardar, não só variam de comunidade para comunidade, contudo assim como de narrador/a narrador/a, no mesmo povo. O bebê pastor Marianito Munoz é explorado e maltratado por teu irmão mais velho.
Assim, Marianito Munoz opta deixar seus rebanhos e fugir, e se dirige para os nevados pra trasmontarlos e vir a Maldonado ou Quincemil (isto é, a área de selva) a procurar melhor sorte. Durante tua fuga, Marianito está com a criança Manuelito (Jesus cristo de menina) em Sinakara e consola. Ambas as criancinhas acham-se repetidamente no mesmo local para jogar e dançar chunchu.
Em consequência a esta interação, os rebanhos se multiplicam. Mesmo estes resumidos se poderá fazer muito a análise, todavia almejo me concentrar nesta seção, o acontecimento de que o que eles compartilham Manuelito e Marianito, ou o que media por este encontro, é a dança do chunchu.
Em novas versões de moradores de Pomacanchi, muito mais curtas e menos elaboradas, a história se diminui a que as garotas se encontraram e dançaram juntos o chunchu. Este ponto assim como foi trazido à colação em conversas sobre a importancia da música de chakiri wayri para a peregrinação. Os pomacanchinos concordam em que têm de amar o Senhor com essa música, porque foi isso que ele dançou com Marianito Munoz e, desse modo, é a música favorita do Senhor. O baile de chunchu entre as garotas não figura no absoluto pela versão oficial escrita, contudo que é uma coisa que se enfatiza pela tradição oral da localidade.