O Nutricionista Da Geral

Eu tomo com ótimo humor, ainda que, sinceramente, não encontro diversos argumentos para fazê-lo bem. Como fiz notar no teu dia, não entendo se o el Corte Inglés tem uma questão que ver, pelo motivo de também pela semana passada, caiu em minhas mãos o primeiro dos catálogos com tua primavera proposta pra estar na moda. Como eu comentou antes “recentes” dietas? E neste momento a cereja no topo dessa semana, colocou um artigo pela “Revista” do Mundo com o sedutor titular “Assim magro nesta ocasião”. Aparentemente, este postagem nos tenta vender como atuais, modernas e inovadoras duas estratégias dietéticas, que na verdade são as que mais se poderá botar o qualificativo de dietas vintage.

No fim, o caso é que hoje não possuo diversas vontade de se aprofundar em cada um desses enfoques especiais dietéticos, no entanto sim de fazer-me eco de uma inquietação que me mudou o agradável de Alfred López: Que responsabilidade têm os jornalistas, os tertulianos, ou as pessoas que não são profissionais da dietética na hora de mostrar que uma definida dieta de redução de peso está ou vai pôr de moda nessa temporada?

o Que argumentos têm pra, sem uma preparação especial, fazer com que qualquer cidadão termina sendo vítima delas? E como vítima entendemos, seguro no plano econômico e, por ventura, o da saúde. O que foi dito, eu gostaria de saber de quem divisão a ideia de alavancar uma ou outra dieta um ano e, no ano seguinte, outra. Até que ponto se conseguem (ou necessitam) conciliar os interesses económicos dos meios e dos autores das dietas mais disparatadas? Você não tem que solicitar a alguns jornalistas, pouco mais de responsabilidade social? Várias vezes buscando impactar ou, como costumo expressar, com mais vontade de brilhar e que de iluminar.” (A ciência e a existência -Pág.

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Para alguns autores essas figuras são imagens de demônios, e simbolizam que o peso da glória (o pórtico, por esse caso) esmaga o pecado. Outras fontes dão uma compreensão apocalíptica, com guerras, fome e morte (representadas pelas bestas), ocorrências que só são capazes de salvar graças à inteligência humana (as cabeças dos homens idosos). O arco da porta direita representa o Juízo Final. A dupla arquivolta está dividida em duas partes iguais por duas cabeças. Alguns autores identificam essas cabeças com as figuras de são Miguel e Cristo, pra outros são de Cristo-Juiz e de um anjo, e outras referências apontam que representam a Deus Pai e Deus Filho.

À direita destas cabeças aparece representado o Inferno, com figuras de monstros (demônios) que arrastam e torturam as almas dos condenados. À esquerda, o Céu com os escolhidos, com figuras de anjos com crianças que simbolizam as almas salvas.

O arco da porta esquerda representa cenas do Antigo Testamento, com os justos que aguardam a chegada do Salvador. No centro da primeira arquivolta está Deus criador, que abençoa o estrangeiro e sustém o livro da Verdade Eterna; à tua direita está Adão (nu), Abraão (com o índice levantado) e Jacó. Com eles, há duas figuras que poderiam ser Noé (novo pai da humanidade para salvá-la do Dilúvio) e Esaú mesmo, ou a Isaque, e a Judá.

À esquerda de Deus, vemos a Eva, Moisés, Arão, o rei Davi e Salomão. Na segunda arquivolta, a superior, dez pequenas figuras representam as 12 tribos de Israel. A praça do Obradoiro, que oferece a esta fachada faz alusão à oficina (workshop, em galego) de canteiros que funcionava pela praça ao longo da construção da catedral.

Para salvar o Pórtico da Glória da degradação que estava sofrendo as inclemências meteorológicas, esta fachada e tuas torres neste instante tinham tido várias reformas desde o século XVI. No século XVIII, decidiu montar a atual fachada barroca, obra de antónio dos santos graça. Conta com alguns grandes janelas envidraçadas que permitem iluminar a antiga fachada românica e está entre as torres de Sinos e de Catraca.